San Carlo Borromeo
Fabiola Giancotti (introduzione e cura)
L’oralità, la narrazione, la comunicazione. Instructiones prædicationes, 1575

ePub-Mobi, 5,4 MB

Editore: IL CLUB DI MILANO
ISBN: 9788897618065
Data pubblicazione: gennaio 2012
€ 1,99

San Carlo Borromeo
Fabiola Giancotti ((introduzione e cura)
L’oralità, la narrazione, la comunicazione. Instructiones prædicationes, 1575

È il testo di Carlo Borromeo sulla comunicazione che ciascun esperto di comunicazione, oggi, dovrebbe leggere... È la raccolta di istruzioni, norme,editti stabiliti nei concili, nei sinodi e negli appunti di san Carlo Borromeo sul modo di predicare, raccontare, parlare. C’è la traduzione, la trasmissione, la trasposizione. Pubblicate per la prima volta nel 1575, verranno riproposte in latino in tutte le edizioni degli Acta Ecclesiae Mediolanensis, a partire dal 1582. Questa è la versione in italiano, tradotta e pubblicata nel 1873 da un sacerdote dell'Oratorio san Filippo Neri di Torino.

Responsabilità, direzione e cura di Milano: perciò i mezzi e gli strumenti sono nella parola. Impossibile
qualsiasi intervento, per Carlo Borromeo, senza l’invenzione di dispositivi che non tenessero conto delle cose
da fare in una vasta area esposta a ogni sorta di credenze, di pregiudizi, di miserie.
Pochi a quell’epoca leggevano, studiavano, godevano della bellezza della lingua, potevano dilettarsi con la
letteratura. Ma, in ciascuna era, l’esigenza della parola è impossibile da arginare, da controllare, da
padroneggiare. E non è di competenza degli studiosi. Nei vari strati, ciascuno trova il suo modo, le sue parole,
il suo discorso, la sua particolarità. Impossibile però sistematizzare e applicare il modo, le parole, il discorso,
la particolarità. La parola non può essere addomesticata né a fin di bene né a fin di male. I vari trattati
sull’eloquenza prima pagana poi in qualche modo riadattata dal cristianesimo, in effetti, altro non sono che
esercizi per l’impossibile trattamento della parola.
Le questioni sulla lingua, sempre attuali e ricche di ragionamenti, hanno preso e prendono strade spesso
accademiche, talvolta artistiche. Carlo Borromeo, assumendo un compito importante per la città di Milano,
ha voluto dare un contributo raccogliendo norme, regole e motivi da concili, ragionamenti, esigenze e
discussioni “in parte appresi dagli insegnamenti dei dotti e dalla dottrina dei santi, in parte eziandio dalla
pratica di eccellenti predicatori”. Ne ha redatto una serie di istruzioni utili al mestiere di predicatore, ma
anche di novellatore, di narratore, di scrittore.
Mentre la questione della trascrizione, postasi più volte nel corso dei secoli, ha trovato varie difficoltà, e
vedremo quali.
Ciascuno studierà di attenersi a queste istruzioni, ma sarà libero di “far aggiunte, mutazioni, o anche
sopprimere qualche punto secondo il particolare bisogno” di quella chiesa o di quella contrada.
Oratore sacro o predicatore, Carlo Borromeo si accorge che non chiunque è efficace, si chiede il perché,
analizza la questione, cerca, ascolta e propone. Mette alla prova i talenti, raccoglie amici, prelati, studenti e
studiosi affidando loro il compito di comporre un “homilario” secondo le acquisizioni secolari dei Padri della
Chiesa, le recenti divulgazioni a mezzo stampa, le più vicine esperienze episcopali. Fa ragionamenti egli
stesso e giunge a formulare alcuni aforismi che compongono queste istruzioni [...]

“Non getti alla rinfusa” “tutto quanto ha letto e studiato” poiché così come l’ha letto e studiato non
giunge agli uditori che ora ha dinanzi. E non “faccia pompa dei suoi talenti”. Valuti il tono, le parole, le
pause, i contenuti; abbia prudenza e umiltà. Ascolti, e forse troverà il modo di farsi ascoltare. Ma “non si
smarrisca al vedere assai scarsa la sua udienza”, né si aspetti di raccogliere i frutti dove ha seminato. Si
fornisca di tutti gli strumenti necessari e “non sia negligente o sonnacchioso”, approssimativo o
annacquato. Ma per essere efficace non predichi come egli crede che abbiano fatto altri, e non usi modalità
altrui imparate negli studi. Secondo l’occorrenza, scommetta sull’intelligenza e restituisca, nell’atto, con
l’oralità, quindi con la scrittura, quanto mai finora era stato acquisito. Così “muoverà sé e gli uditori” e “le
sue parole a sé e a tutti risulteranno profittevoli” [...].

(da Fabiola Giancotti, Introduzione. Come si dicono le cose. Le Instructiones prædicationis di Carlo Borromeo)

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